Глава II |
Изучая творчество Александра Солженицына, я решила попробовать написать что-то своё, чтобы более наглядно воспринять изученный мною материал. Блуждая по различным сайтам в поисках темы для написания собственного произведения, я натолкнулась на стихотворение Марины Цветаевой «В огромном городе моём — ночь...», которое поглотило меня с головой в омут беспричинной любви к состоянию, которое испытывает человек, погруженный в ночную мглу промозглой улицы. Я решила преобразовать данное стихотворение в собственное восприятие изучаемого мною жанра, оставив при этом лирического героя и обстоятельства жизни, с которыми ему приходится столкнуться.
Ночь. В глаза бьет сумрачный свет, в котором едва различим замыленным оком блуждающий, будто плывущий по водам бурной ночной жизни, силуэт. Ночью все становится бессмысленно уязвимым и тонким, ибо проткнуть невесомый, едва осязаемый кончиками пальцев слой дрёмы, что, казалось, рассеивается с каждым мгновением пребывания на улице, удается с первого раза.
Ночью непреодолимо хочется блуждать по заснеженным улицам, размазывая по лицу остатки обречённых на скоротечную жизнь снежинок. Взор затуманивается с каждым шагом, мешая, заставляя движения становится скованными. Мысли путаются в голове, летая шумным, жужжащим роем, пытаясь обволакивать собой всю необъятную, непостижимую суть, что несёт (таит) в себе погружённая в ночую мглу лишь кажущаяся молчаливой улица. Ей нестерпимо хочется упасть на заснеженную дорогу, покрытую пеленой белого одеяла, укутаться в него, согреться холодом замерших капель дождя.
Свет в окне заставляет на секунду остановиться, перестать осязать и чувствовать собственной тело, ноги её становятся ватным. Люди, проходящие мимо, расплываются, вовлекаемые в круговорот жизненных неурядиц, все смешивается в одно сплошное месиво забродившего цвета и неестественно смазанного, и она чувствует, как с каждой минутой подступает к её горлу тошнота от осознания собственной незначительности. Она едва может разобрать, что именно она сейчас чувствует, ибо кажется ей, что она прозревает, будто видит она едва различимый человеческим глазом свет, виднеющийся лишь в конце поглощённой во мрак небытия улицы. Она плачет от страха перед неизвестностью, и соленые слезы её смешиваются с прохладной влагой, оставшейся на щеках, поднимает глаза к небу и, опустившись на колени, прижимает руки к груди, невольно нашептывая что-то неразборчивое, заставляя проходивших мимо людей останавливаться на минуту, дабы узнать истину, исходящую из её уст. Она чувствует лишь ночь и, подобно заворожённой, исступленно вторя самой себе, говорит, изредка обрываясь на полуслове. А ночь укрывает ее, будто растворяя в себе все её существо, позволяет ей быть собой, пробуя на вкус её эмоции, пытаясь с ней познакомиться.
Её поднимают, отряхивают, заставляют куда-то идти, машут руками перед глазами, силясь выудить из её почти заледеневшего от холода тела хоть какой-либо, пускай, едва напоминающий невнятное бормотание, звук, но она молчит, все также не отрывая ни на минуту глаз от неба, следует рядом, едва переставляя ноги, подобно собаке, страдающей рахитом, и улыбается. Теперь она знает чуть больше... Чуть больше того, что обычно знают о жизни люди, ежедневно отдающие предпочтение свету. Она улыбается ей, - ночи, что сокрыла и уберегла от навязчивых глаз прохожих её искренность, все её тайны, заключая в собственном сознании, будто похоронив её в осознании собственной обреченности.
На мой взгляд, состояние, едва уловимое, пытающееся ускользнуть каждую секунду от героя — некая эфемерная преграда, которую стоит преодолеть, дабы по-настоящему ощутить всю целостность того спектра эмоций, к которому взывают люди, не в силах объяснить происходящее. Тема осознания всего, что являет для человека какую-то ценность - одна из самых распространенных среди литературных деятелей. Ведь, как мне кажется, именно подобная вариация вопроса, поставленного перед собой, позволяет создателю «правильно» преподнести завуалированную громкими метафорами мысль, что неотступно следует за ним по пятам, порой, мешая связно думать и рационально оценивать свои дальнейшие действия. Всё, что кажется ему невыносимо приевшимся, наболевшим находит отклик в виде произведений различного жанра. Я считаю, поэзия и проза очень тесно переплетены между собой, ведь осознание бренности бытия присутствует почти в каждом произведении, имеющим четко поставленную цель — донести... Это, пожалуй, одна из самых значимых задач, которая позволяет на эмпирическом уровне найти, почувствовать и сблизить людей, которым необходимо данное знание. Поэзия Марины Цветаевой вызывает у меня глубочайший интерес с точки зрения парадоксальности любви её лирической героини по отношению ко всему, что её окружает. Девушка, к которой взывает поэтесса в своём произведении, описанном мною выше, ищет спасения в том, что её породило и отвергло за ненадобностью, - в ночи. Мне кажется, столь слепая безутешная любовь к определенному состоянию говорит о том, что человек, которому тесно и неуютно в обществе, в котором он находится постоянно, будучи абсолютно обессиленным, ищет спасения в чем-то незыблемом, в том, что останется навсегда... Её не гнетет чувство страха, который был бы вполне объясним простой боязнью потеряться, заблудиться, запутаться, ведь с ней это уже произошло, и всё, что для неё сейчас представляет хоть какой-то смысл — собственные ощущения и эмоции, вызванные от блужданий по ночному городу в поисках утешения. Для неё перестает существовать всё, кроме ночи, что погружает её в свои холодные объятия, сопровождаемые промозглым ночным ветром, кусающим за щёки, заставляющим закрывать глаза от непреодолимой силы, нахлынувшей на неё в тот момент, когда её единение с природой достигает своего апофеоза...
|
19 Mar 2020 - 01:18 |
Исследование только часть |
|
|
Глава 1 |
Что же такое «крохотка»?
Толковый словарь Даля дает следующие определение:
КРО́ХОТКА — ничтожно малое количество чего-либо, крошечка;
О ком-либо, о чём-либо малого размера, маленького роста.
В литературе:
КРО́ХОТКИ - это цикл миниатюр в прозе.
Термин «миниатюра» заимствован из живописи. Подобно художнику, рисующему красками картину, писатель создает небольшие зарисовки с помощью слов. Малый объем диктует необходимость информационной насыщенности и емкого выражения состояния души лирического героя. Мысли, чувства, ощущения - вот те источники, которые питают лирическую миниатюру.
Стихотворение в прозе, или лирическая прозаическая миниатюра, - жанр, сформировавшийся к середине XIX века. Первым, кто обратился к этому жанру был И.С. Тургенев. Именно цикл его произведений «Стихотворения в прозе» ввел в русскую литературу новый прозаический жанр малой формы.
Жанрообразующими признаками миниатюры являются сверхмалый объем и детализация. Жанрообразующий фактор для лирической миниатюре - чувство, мысль, переживание автора, т.е. лирическое начало. Лирическая миниатюра отличается от обыкновенного рассказа, прежде всего тем, что она не является повествовательной историей в малой форме, то есть рассказом как таковым, а является рассказом души, и собственного «я».
В критике существуют разные точки зрения на жанровую природу «крохоток».
Б.Кодзис полагает, что Солженицын «возродил жанр лирической миниатюры (или стихотворения в прозе), которая в русской литературе советского периода долгое время была в опале, и, творчески используя опыт Тургенева, Пришвина, Бунина, искусно сочетая беллетристику, элементы публицистики, мемуаристики и документа, придал ей свежий и весьма мобильный характер».
Другая точка зрения на жанр «крохоток» принадлежит Л. Колобаевой, которая настаивает на том, что «крохотки» Солженицына — это малый эпос. В «крохотках» отражается не только субъективное авторское впечатление от тех или иных моментов жизни, но и сама суть, смысл, скрытый в этом моменте. «Крохотки» - «это чаще всего «сгущенные» до грани афоризма рассказы, самый малый эпос»
А.И.Солженицын писал, что «в малой форме можно очень много поместить». Оттолкнувшись от этого утверждения автора, я постараюсь подтвердить эту мысль.
«Крохотки» А.И.Солженицына - это цикл философских эссе, итог многолетних раздумий автора о человеческой жизни, о природе, о судьбе России и о проблемам современного общества. Писатель создавал эти произведения на протяжении всей своей литературной жизни. Показательно, что эти своеобразные «стихотворения в прозе» не давались автору в изгнании: «Только в России я оказался способен снова их писать, там - не мог...» Видимо, «крохотки» - жанр для Солженицына настолько сокровенный, что на чужбине он не может их писать.
Анализируя «крохотки», я пришла к выводу, что все их связывает общее построение: сначала описание или повествование, а в итоге — авторское размышление, его отношение к той проблеме, которую автор пытается решить. Иногда автор «крохоток» прямо не сообщает о своей позиции, но ее не трудно заметить и сделать соответствующий вывод.
Первые «крохотки» были написаны А. Солженицыным в 1958-1960 годах, когда он жил с семьей в Рязани и работал учителем физики в средней школе. Недалеко от Рязани, в селе Константинове, родился Сергей Есенин. Побывав на Родине поэта, А. Солженицын выразил свои впечатления в миниатюре «На родине Есенина». Произведение начинается с описания деревни. Мы видим неприглядную картину: «пыль», «садов нет», «хилые палисаднички». Кругом серость, убогость, тоска. Автор «крохотки» хотел подчеркнуть бедность обстановки, в которой жил С. Есенин, и силу его таланта, не зависящую ни от каких внешних обстоятельств. «Какой же слиток таланта метнул Творец сюда, в эту избу, в это сердце деревенского драчливого парня, чтобы тот, потрясённый, нашёл столько для красоты — у печи, в хлеву, на гумне, за околицей, — красоты, которую тысячу лет топчут и не замечают?..». А.Солженицын восхищается даром С. Есенина, сердце которого было распахнуто для мира, впитывало радость бытия и выплескивало ее с любовью в стихах и песнях.
В миниатюре «Мы-то не умрём» писатель размышляет об утрате значимости, придаваемой обреченному слову «смерть». Люди стараются убежать от мрачной, отягощающей их жизнь мысли о собственной неизбежной кончине, ведь жить в неведении для них лучше, чем помнить о том, что могилы их безбожно «закатает, выравняет бульдозер — под стадионы, под парки культуры». Писателя удивляет, что в нашей стране нет дня памяти, хотя, как подмечает сам автор, «за нас больше всех погибло». Солженицын с болью подытоживает, что подобное неуважительное отношение к данному понятию, влечет за собой развращение, разложение общества. У людей не остается ни ценностей, ни уважения к умершим, - людям, положившим за них голову. «Мы-то не умрём» в данной строке автор с горькой иронией помечает, что жизнь наша, всё же, имеет свойство заканчиваться, ведь люди — существа, для которых «смерть» - вынужденная необходимость, избежать которой ещё никому не удавалось...
Небольшая зарисовка с прозаическим названием «Костер и муравьи» являет собой нечто гораздо более глубокое, чем просто наблюдение за жизнью живой природы. В данном произведении, лирический герой, не заметив, бросает бревно, населенное муравьями, в костер, представляя собой некую гнетущую силу, поражающую всё на своём пути. У стихии огня нет святости, отнять для него жизнь, пусть и муравья - совершенно неповинного ни в чём существа, - сущий пустяк. В данном произведении, муравьи представляют собой образ человека, не желающего покидать собственную Родину даже под предлогом неизбежной кончины. «Едва преодолев свой ужас, они заворачивали, кружились и - какая-то сила влекла их назад, к покинутой родине! - и были многие такие, кто опять взбегали на горящее брёвнышко, метались по нему и погибали там...». Их не пугает возможность сгорать на смертном одре в муках, ведь жизнь для них заключает в этом самом бревнышке, которое горит постепенно, ничего после себя не оставляя. На мой взгляд, муравьи в своем безумном порыве самопожертвования не влекут за собой ничего кроме надежды на спасение собственной Родины, ведь как и все мы, муравьи слишком малы, чтобы они смогли что-либо изменить в структуре жизненных событий. Но даже несмотря на свою незначительность, жертвуя единственным, что у них осталось - своей жизнью, они готовы пойти даже на смерть для того, чтобы суметь спасти свой дом, свою Родину.
Таким образом, А. Солженицын предоставляет читателю возможность понять очень важную истину: любовь к Родине, к своему дому сильнее даже ужаса смерти.
Проблему разрушения, уничтожения маленьких провинциальных городов и деревень, которые в основном составляют единый образ великой и прекрасной России, поднимает А.И. Солженицын в произведении «Колокольня». Восемь веков простоял шумный торговый город, «переживший разорения жестокие и от татар, и от поляков», а в двадцатом веке был «на две трети утоплен в Волге», ибо власти не поставили вовремя плотину. Священная реликвия была уничтожена, хотя, казалось, что она сможет простоять вечно. И «осталась от утопленного города — высокостройная колокольня». И вот эту колокольню автор сравнивает с Россией. Стоит она несломленная, непокоренная, непоколебимая и не разрушается, как бы не пытались ее уничтожить. В голосе А.Солженицына звучит надежда, напоминающая молитву: «Нет, всю Русь до конца не попустит Господь утопить...» В этих словах писателя чувствуется огромная любовь к своей родной земле и беззаветная вера в духовную мощь русского народа. Чудом сохранившаяся после затопления города колокольня является символом надежды на воскрешение Руси.
Анализируя «крохотки» А.И. Соженицына я убеждаюсь, что их назначение - воспитывать в человеке добрые качества: любовь к родной стране, внимательное отношение к природе, уважение к традициям.
|
22 Dec 2019 - 17:50 |
Исследование только часть |
|
|
Введение |
На мой взгляд, встречаются в искусстве люди, которых очень сильно отягощает наличие большого количества лишь пустотой заполненного места, им неуютно среди белизны чистого листа, пораженного, подобного началу болезни, небольшим количеством строчек, что, несмотря на свою неприметность, имеют весомое значение в создании образа.
Солженицын говорил, что ему неудобно, неловко в произведениях, где слишком много места. «Крохотки» его, будто подтверждая мастерство автора запечатлеть главную, ускользающую мысль в «малых формах», выражают собой некое противостояние испещренным красочностью обширной мысли, загнанной в большое количество букв, произведениям, где читать приходиться, порой, между строк, дабы уловить истинный замысел автора.
Действительно, Солженицын иногда уходит от явного выражения собственных эмоций и мыслей, на первый план воздвигая небольшие зарисовки мелких эпизодов окружающего мира, придавая им форму мимолетных мгновений, зафиксированных как будто наспех героем-повествователем и отражающих его настроение. Но именно эти мгновения выражают более глубокий, чем кажется на первый взгляд, смысл. Складывается ощущение, что автор бежит от своих истинных эмоций, будто опасаясь за их приемлемость в выражении посредством написания текста.
Творчество Солженицына вызывает глубочайший интерес и у читателей, и у литературных исследователей. На первый план в его произведениях выдвигаются вопросы философские, личные, представляющие особую значимость для человека. В наследии Солженицына романы, повести, публицистические статьи и художественные исследования. Но особый интерес вызывают у читателя лирические миниатюры - «крохотки», о коих мне и хотелось бы рассказать, так как, на мой взгляд, данный жанр, имея свою собственную стилистику написания, не всегда остается замеченным людьми, ведь, как нам кажется, весомость изложенного — смысл таится в недрах (глубинах) толстенных томов, исписанных так, что на страницах не остается и «живого» места.
Таким образом, изложенное выше свидетельствует об актуальности данной темы на настоящий момент, ведь «крохотки» - кладезь русской литературы, напрасно оставшийся без внимания. Будучи недооцененными в наши дни, они не перестают представлять особой особую прелесть и интерес, вызываемый у читателей.
Предмет исследования: расширение представления о жанрах русской литературы, обогащение восприятия посредством изучения литературного жанра.
Объект исследования: «крохотки» А.И. Солженицына.
Задачи:
1. Дать понятие лирической миниатюры;
2. Рассмотреть разные точки зрения на жанровую природу «крохоток»;
3. Провести анализ миниатюр цикла «крохотки» А.И. Солженицына;
4. Выявить актуальность данного жанра в наши дни;
5. Доказать значимость данного литературного жанра;
6. Сделать теоретические выводы, исходя из исследования.
Гипотеза: малый жанр литературы («крохотки») способен отразить идейный замысел автора.
|
22 Dec 2019 - 17:47 |
Исследование только часть |
|
|