Глава 1

Почему же я решила освещать именно Мифы об Афине?
Во первых, Паллада одна из самых почитаемых в Древнегреческой и Древнеримской мифологии богинь. Именно она упоминается после Зевса, как равная, или почти равная ему (Гораций :
" Выше, чем он сам, не родил Юпитер,
Равных нет ему иль его второго...
А за ним - почёт воздаем великой
Деве Палладе.")
Во вторых, имя Афины носит столица Греции - Афины. Этот полис был одним из самых развитых в Древней Греции. Например там зародилась демократия.
И на конец, Афину считали не только богиней мудрости и разумной войны ( в отличии от Ареса - бога войны хаотичной и кровавой), она - это и защитница городов, и покровительница ремесел, и помощница героев, и суровая карательница преступлений, и законодательница. Перечислять можно очень долго, потому что в каждой области, в каждом полисе были свои функции.

Что бы разобраться, как сформировались самые известные Мифы об Афине, нужно узнать откуда произошли их оригиналы. Более отсталые местности, вроде Малой Азии или островов Эгейского моря, характеризуются более древними представлениям об Афине, восходящими ещё к периоду матриархата с его фетишизмом и демонологией. Пелопоннес представляет собой уже гораздо более пеструю картину: более отсталая Акардия содержит и более архаическую мифологию Афины; другие же области Пелопоннеса, а особенно Лаконика и Арголида , уходят значительно вперёд и дают яркие образы не только хтонической, но и героический мифологии Афины. Ещё Дальше того идёт средняя Греция с примыкающей к ней из Северной Греции Фессалией. Наконец, более всего развитую картину мифологии и культа Афина даёт Аттика, где всё хтоническое уже явным образом подчинено и превзойдено, а героическая мифология Афины времен старого патриархата уже решительно перешла в стадию цивилизации, рабовладельческого государства, афинской демократической гражданственности , а также всех идейных завоеваний классического периода Греции.